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时间:2021-10-13 来源:处暑养生网 点击:686次


  参加2013广东道教文化节暨第七届惠州国际(休闲)旅游节活动的摄影在互交流。记者王建桥 摄

  道教文化与文明有何关系?道教文化思想对现代文明建设有何借鉴意义?2013广东道教文化节暨第七届惠州国际(休闲养生)旅游节———道教文化与生态文明研讨会日在罗浮山举行,来自两岸三地的20多位专家学者论道罗浮,纷纷围绕道教生态思想、道教养生实践、道教与现代生态文明及道教养生思想,发表真知灼见,全面系统地阐述了道教文化与生态文明两者之间的关系。

  “葛洪是中国道教史上杰出的理论家与实践家,‘含醇守朴’是葛洪的信条。”苏州大学文学院教授、博士生导师侯敏说,“夫有尽之物,不能给无己之耗”,葛洪倡导人们珍惜有限的自然资源,不要放纵的贪欲,不要以奢华作为社会的尚。

  侯敏认为,支撑葛洪生态伦理的是“天人合一”、与自然和谐的精神,这种精神是古代中国人一种悠久的生活智慧和对宇宙及自身认识的凝结。葛洪的生态与生命观念有助于人们与自然和谐相处,这为现代生态文明建设提供了有益启示。

  “道教热爱自然、尊重生命、维护生态平衡的思想,经过两千多年的实践,在中国大地上绽放出美丽花朵,并深深扎根于中华民族的血脉和心灵中,成为中华民族集体智慧和民族文化的重要体现。”四川省社颈椎病会诱发癫痫症状吗会学院研究员李远国说。

  “环境保护如果能在民族文化传统部找到知音和同道,将会事半功倍。”西北大学中国思想文化研究所教授谢扬举认为,中国古代道家文化蕴藏着丰富的生态智慧和环保思想,已经在世界上引起广泛关注。

  “中国环境保护既要有硬措施,比如制度、法律和科技手段,更要有软的人文环境建设作保证。”谢扬举表示,中国道家文化含有深刻而丰富的亲自然文化基因,长远而有效的环境保护需要以民族文化为基础,吸收当代世界生态科学、环境哲学的精华,构建出适合中国国情和国人心灵的环境人文精神系统,并之贯彻到环境保护实践中去,而推动生态文明建设。

  台湾虎尾科技大学通识教育中心助理教授苏何诚认为,当代道家学术研究的重点,应围绕生态伦理这一议题来探讨,积极回应当代环保议题,担负起“天地与我并生,而万物与我为一”的责任,为世界环境和谐共同努力。

  养生是道教文化中非常组成部分。“从葛洪 《抱朴子内篇》所见其养生思想有:重生贵生,积功累德,外服丹药,内炼精气神。这些思想不仅在养生实践中具有一定实践价值,也以给现代人治疗 ‘现代病’、‘亚’、‘心理病’提供宝贵借鉴。”湖北大学荆楚文化研究中心教授吴成国认为,葛洪对修身养性的追求,有助于当下人们实现不断提升生命的热切愿望,从而达原发型癫痫病能否治愈到强身健体、修身养性、身心康泰的良好生存状态。

  “对于人体的健康来说,比治疗更重要,如果善于养生,疾病是可以消弭于未发生时,这也是中学‘治未病’的精髓所在,而道教的养生思想,对于现代生活中的疾病,重要的启示意义。”广东省中院传统疗法中心主任陈秀华说。

  “道教认为为性命之基,早期道教已有初步的养生观,认为是维持生物生存的根本。”四川大学宗教、哲学与社会创新研究基地教授张择洪说。

  而道教季节养生是中国传统养生法的,体现了“顺应天时”、“天人相应”的自然法则。“春生、夏长、秋收、冬藏”是季节依次交替的,道家十分重视依时摄养,以顺应四时五行的自然。“一年四季的转变,要调整饮食之味,适应寒、热、温、凉的变化,这种四季摄养是道家养生的智慧。”

  “外丹是道教医学最为精华的成分之一,外丹制作技艺及其在临床运用技术是道教医学的最重要特色之一。”四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民认为,临床实践已经证明各类外丹在治疗诸如骨髓炎、某些类型肿瘤等疾病具有优势,是非常有发展的药物。因,道教医用外丹一直以来就被中医临床家认为“是今后中医外科中有广阔前途的疗法”。

  养生旅游是现代旅游发展的一种趋势,具有强大生命力和广阔发展前湖北哪治癫痫好景。惠州发展养生旅游既的背景条件,又具备良好的资源基础,还拥有独具特色的人文资源。

  “惠州应该抓住机遇,加快养生旅游发展。”广州中医药大学中医养生学博士生导师孙晓生说,惠州养生旅游资源丰富,特色鲜明,拥有生态类、人文类、体验类三大类别。惠州是广东省惟一入选《2013中国城市养生指》前十名城市。他认为,惠州养生旅游人文资源需要全方位、多视角开发,与惠州特色相,如惠州梅菜、龙门米饼等,同时与惠州其他旅游资源有机,如红色旅游、滨海旅游等。

  “养生旅游的目的应当让消费者在放松身心、放心消费、放手体验、放假学习的同时,感受与一般养生或一般旅游不一样的意境。”华南理工大学研究生导师魏卫说,惠州养生旅游的开发,可以借鉴国内外的,在开发经营的过程中要以游客为中心,全方位为游客营造舒适的度假环境,开发高品质的养生度假旅游产品。

  “我认为惠州的养生旅游资源得天独厚,是自然的养生地、潜心修炼的养生地、农作物的养生地,为养生旅游提供了可、可整合的美食资源。”广东决策研究院旅游产业研究中心副主任劳毅波认为,惠州养生美食产业链应以“养生美食”为主题,串起育苗、种植、生产、营销、烹饪、美食、文化、各个环节,使其上下游出现“产业有对接、烹饪讲技艺、美食求养生、文化可丰富、打惠州”的完整态势。其癫痫吃什么中药比较好发展思路是“基于惠州得天独厚的自然环境,秉承养生的历史传统,整合现有新、特、优的农产品,形成一条完整的养生美食产业链,使其成为惠州养生旅游创利惠民的主项,丰富和弘扬惠州的养生文化”。

  “道教生态文化资源是一种具有经济价值的资源,惠州可打造道教文化旅游产品和道教养生文化产品,并对其进行产业化运作。”江西省道教协会经济学博士陈雅岚认为,道教生态文化资源开发及产业化是实现道教生态文化资源可持续利一种途径,通过化运作,让道教音乐文化产品、道教太极拳文化产品、道教饮食文化产品、道教养生方法等,成为老百姓健康的普遍需求。

  广州大学博士蒋艳萍认为,在罗浮山开展道教生态旅游,就是要依托罗浮山有形的道教文化设施和无形的道教文化氛围,结合其原始秀丽的自然风光,充分挖掘人与自然之间的生态和谐与循环关系,通过从游客生态体验出发设计旅游产品,探寻将现有的罗浮山旅游区,进一步打造成经典道教文化旅游和生态旅游示范区。本报记者袁 畅

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